外廓这种地方一定会有各种各样奇奇怪怪的宗教，这一点也不意外。
就像野田他们，基本上信的都是神道教，相信津神浩一是现人神，所以看陈辰和纪之瑶这种“津神家的家臣”，就像是看到天使一样。
但对于新约的人们来说，神道教毕竟只是这两百多年才出现的外来宗教，在津神集团来到这里之前，本土就已经有非常多奇奇怪怪的教派了。
其中数量最为庞大的，当然是基督教，其分支极其繁多复杂，对于教义各有各的解释，但整体来说在当地也是根深蒂固，所以在津神集团到来之后，也遭到了最大的打击。
然后是比基督教更早扎根在这片土地的自然信仰，像是之前在可可罗山那个镇子里的人们，虽然他们使用着基督教的教堂，但其教义实际上更接近于本土自然信仰，其所进行的那种奇奇怪怪的“圣仪”应该也是从中发展出来的。
再然后是对于陈辰来说更加熟悉的，从亚洲那边——特别是旧时代的江台地区传来的道教和佛教在这本地的变种，一般天天念叨着“成仙”或者“轮回”的多少就有些关系。
陈辰没法从名字上去分辨出这个教派的属性，只能说相较于之前听过的那些奇奇怪怪，名字又长又难记的宗教组织相比，这个名字倒是格外简约了。
“这个白教是干嘛的？”陈辰向野田忠男问道。
野田忠男回答：“他们就是……通常见到像是大人您这样的人，就会来袭击你们。”
陈辰点了点头，不太奇怪：“噢……就是袭击有钱人的？”
这种情况的在江台也很常见，有的是单纯的仇富然后心理扭曲了，有的则是另一套理论，觉得过得好的人身上会有一股“运势”，可以通过某些特殊的手段将这种运势转移到自己的身上。
在这之中，最常见的就是搞一些下蛊的仪式，比如在地上丢钱然后写着“换十年寿命”之类的话，这种陈辰还是比较乐意遇到的，毕竟“我接受≠我同意”，钱拿走，寿命也不给，也是影响最小的一类。
还有的就是会去偷别人的东西，觉得他们的运势是寄宿在这些物件上……更激进的则会